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能分享一下您的书法临帖之路吗？
您好，我是格物书画，作为一个书法爱好者，很高兴回答您的问题。
下面我就来谈谈本人的学书之路。
本人最早练的是欧阳询的《九成宫醴泉铭》，从笔画开始。
了解基本笔画之后就开始练结构了，我的选择是临帖，上图是练习三个月的结果。
慢慢的尝试写一些作品，虽然写的不好看（半年）
写作品之后觉得写的不好就开始临帖（一遍又一遍）
然后又开始创作，这时候结构把握的还好，但是字不灵动，很呆板
之后又练习其他字体，隶书，魏碑，行书都有所练习。
这是最近临的《九成宫醴泉铭》这时候的字就不会很呆板
最近创作作品
劝人练字，听到最多的就是“字如其人”，一个人的字彰显的是心性，散漫的人字看起来就会散，心思细的人字就会紧密，和我一开始练字开始，我的字已经是脱胎换骨了，练字是很枯燥无味的事情，如果打算练书法，一定要耐得住寂寞，坐的住冷板凳，这样才能学有所成。
以上为个人学书之路，经验之谈，希望对您有帮助，也希望您能够在书法的道路上坚持下去🙏🙏🙏
小时候能找到什么字帖就临什么字帖，根本不知道自己喜欢什么，都是别人说好，就拿来练。可怜当时连笔都运用不好，就妄谈临帖。现在想来，只是好笑罢了。
后来功课多了，人又贪玩，做作业都成了负担，更别说写字了。再后来上班，工作娱乐游戏之余，把当年写好字的情怀早扔到瓜哇了。近来只觉虚度多年，颓废于网游之中，一事无成，终是可叹。拾起往日追求，练习正楷，不求字能成法，唯愿工整端正，添一点点个人爱好，诚恐贻笑大方。
也不敢说是临帖，独自揣摩着写。关键是喜欢颜体，又没颜那个气势，欧赵的不喜欢，柳体的不想写。人生总是如此为难自己，身边的不喜欢，喜欢的又够不着。（以上是我老公写的，与本人无关）
我目前学习书法主要是临帖，所以可以说临帖之路就是我的书法学习之路。
第一本字帖购于一九九九年，柳体字帖。当时还年轻，只是看着字帖喜欢，偶尔写一写，还没有练字必须临帖的概念。然而这本书却一直带在身边，从中学带到大学，到参加工作，又过十多年到现在。偶尔会临写几页，朋友们知道我能写毛笔字。
两三年前，我萌生了临帖学写毛笔字的初步念头。就用这本字帖，偶尔写一写。因为朋友圈都是外行，所以基本上没有什么交流，也没有什么进步。主要是在描形画字。
一年多前开始正式临帖学书，还是柳体，练了几个月，有比较大的进步，知道了笔法什么的。
然而因为自学，又是挑战柳体，感觉有瓶颈，苦练也不能进歩。当时的最佳状态也就下图水平。
之后从柳体《玄秘塔碑》转向颜体巛多宝塔碑》，到现在将近一年时间吧。
一年来主要临习《多宝塔》，临池不辍。
有了楷书基础之后，又入手行书《集王圣教序》和小篆《峄山碑》
目前还处于初级阶段，临帖是学习书法的主要部分，将会坚持下去。近期逐步尝试楷书集字创作，并深化拓展临习，可能之后会先临习《多宝塔》的姊妹篇《郭虚己墓志铭》。一直认为，入门帖是一定要入帖的，这样学书才有根基。
中期目标广度上肯定会涉及五体，博涉诸家。远期目前无法预测计划。
书法分硬笔和软笔，分享一下硬笔的临帖之路。
刚开始只想着把字写好，也就是提升结构，让字不难看，于是学习田英章的楷书和行书，因为田老师的字中规中矩，用来提升结构还是没一点问题的，后来学着学着，感觉字的变化有点少，牵丝有点多，自我感觉字少些力量，于是开始找方法解决问题。
经过挑选，选择了司马彦老师，字写起来有力道，字和字之间比较疏朗，笔画比较干净有力。
再到后来，随着眼力的提高，想多些变化，于是又开始临吴玉生老师的字帖，几年下来，收获还是非常大。
这些都是现代人的字帖，我也有想过临古帖，王羲之的、颜真卿的、赵孟頫的，唐人小楷灵飞经等等，都试着学习过，想找到属于自己真正的爱好。
可能也是性格所致，最后发现还是王羲之的风格比较符合我，字俯仰有情、摇曳多姿，字险绝而且富有意趣，于是，便成了我现在的这个体了。
写字，目前也还是半吊子水平，朋友们多多批评指正。
我是2013年开始临帖的。当时早上散步，跟着写地书的人用海绵作笔写字，写着写着慢慢写出感觉来了，于是经人介绍报名参加了南化公司退协举办的老年大学书法班。
五年后又加入了企业退协书法协会。去年国庆七十周年，我向栖霞区书法家协会投稿，一幅自己写的七律《燕子矶蝶变》，用隶书创作的四尺对开作品，被选上了区庆祝国庆七十周年书画作品大展。近三年来南化退书协举办的年展，也年年送选作品入展。去年斗胆参加头条华夏杯书画作品大赛，还以总分十四名的成绩，拿了个四等奖呢。
我从插班学书开始，听从老师的安排建议，走过了楷、行、隶、草、篆、金文的临写之路。临帖是个吃力且艰辛的过程。对初学者来说，选帖当然重要。我们一般一学期选一本帖为主。如唐代颜真卿楷书《勤礼碑》、《多宝塔》等，行书练过《怀仁集王羲之圣教序》、米芾的《蜀素帖》、《笤溪诗卷》，文征明《前后赤壁赋》等，隶书《曹全碑》、《张迁碑》、《西峡颂》等更多了。魏碑《龙门二十品》、《张猛龙碑》等，章草《皇象急就章》、草书《孙过庭书谱》，王羲之《草书七帖》，王铎、怀素、宋徽宗赵佶《千字文》等。篆书《邓石如篆书千字文》，《毛公鼎 散氏盘》等，金文《秦风十帖》等。
临帖最大的敌人是急于求成心理，总觉得自己临的不象，从而失去耐心。临帖中要先学会读帖，弄清书家笔法、字法、章法的独特之处，临写了几遍后，再重新读帖，往往豁然开悟，再下笔临之，收获必大。
执笔姿势，我体会成年人临帖，一开始悬腕可以，但最好还是悬肘更好，站立悬肘效果更佳。
如何用墨？也是有讲究的。有主张原墨的，浓墨重彩，养眼，但废墨，且书写较涩。有主张加水稀释的，浓淡适宜，但最好每次在墨砚中加入凉开水数滴调匀为宜。我自己则是坚持用淡墨的，墨少水多，常被老师同学笑话，我则乐此不疲。现在我用淡墨倒能写出浓淡不同的墨色，自己也很开心。
有没有一本书看完回味无穷，时过多年你还记得其中一些桥段？
“另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了***，这位郑老兄听着***乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。”
有一次，我随手拿起一本文集，在目录里看到了“跑警报”这三个组合在一起非常奇异的字眼，好奇心作祟，找着页码翻过去读，就读到了上面这么有趣的一段。本是性命堪忧的战乱时光，竟然被人写得这么好玩。人常说的“苦中作乐”也比不得如此吧。标题下的作者名字写着“汪曾祺”。那时，我见识有限，还不知道这是位怎样鼎鼎有名的作家。我纯粹为他的文笔打动，好像没有经过雕琢，全凭乐天派的灵魂和对普通人世的洞察而写作。
《跑警报》让我看到了西南联大的师生们在战乱的年代怎样可爱地活着。日本侵华，被迫西迁至昆明的国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学组成国立西南联合大学，坚持治学。可是举国上下哪有不受侵扰的净土，昆明仍频繁地有日军飞机来轰炸，上着课，总有空***报来打扰。一有警报，大家都得离开课堂往郊外跑，也就是这篇文章名字的由来。“跑”搭配“警报”虽然怪异，却很形象。因为，每次警报声起，师生们不是消极地“躲”，也不是狼狈地“逃”，既然空袭是不得不面对的灾难，那就颇有风度地“跑”一“跑”吧。
后世人们毎谈起举国教育的延续与兴盛，总绕不了西南联大这一话题。民族危亡之际，西南联大的师生们所展现的精神和气节有太多事迹可考。他们克服困难、勉力撑起国家教育，师者专心传授、学者潜心求教，体格瘦弱、手无缚鸡之力，都无惧战火纷飞、看淡生死。从西南联大走出的师生，很多成为了日后中国各行业的楷模。
我常常想起《跑警报》里师生们面对空袭的各种风格，文首摘录的毎逢空袭必炖莲子的广东同学，以逻辑推理在跑警报必经之路上找金子的某哲学系同学，每次都带着女友情书跑警报的金姓同学……西南联大人的“不在乎”精神，也是我们中国民族骨子里面对忧患的乐观精神。
《了凡四训》这本书是我大学的时候阅读的，已经看了7、8年了，至今记忆犹新，对上面的部分内容仍然清晰的记得，而且曾多次反复阅读，受益匪浅，是目前为止对我影响最大的一本书。
《了凡四训》这本书是明朝的袁了凡先生写给儿子袁天启的诫子书，目的是为了教育儿子。书中主要内容分为四篇:第一篇，立命之学；第二篇，改过之法；第三篇，积善之方；第四篇，谦德之效。浓缩了为人处世的道理，饱含中国传统文化的智慧。其中，书中的故事与大家简单分享，希望对您有帮助！
袁了凡先生，本名袁黄，少年时父亲就去世了，由母亲抚养长大。母亲想让他学医，因为学医既可以谋生又可以帮助别人，是一举两得的事情。有一天，了凡先生偶然机会见到了孔先生，这位孔先生擅长***，给他***之后告诉他应该去读书考功名，并且说服了他母亲。孔先生给他算好了，几岁中秀才，几岁中举人，今生能活多少岁，并且算定他今生没有孩子。这位孔先生算的非常准，竟然丝毫不差，于是了凡先生坚信自己的命已经被算定了，做不做事，努力不努力也就这样了，变得消极起来！有一天在山中见到了云谷禅师，与禅师对坐三天三夜不起妄念，禅师很是好奇就问他是怎么做到的？他告诉禅师说，自己的命运已经被算定了，没什么好想的！禅师听后哈哈大笑，说以为你是英雄，原来也是凡夫一个！
禅师告诉他说，普通人的命是定的，非常善良的人和非常恶的人的命运是不固定的，并且告诉他人的命运是可以改变的。于是，告诉他改命的方法，多做善事，不要做恶事，命运就可以改变！禅师告诉他具体的操作方法，授予他功过格，让他去做。了凡先生就按照云谷禅师说的去做了，慢慢发现孔先生算的不灵了，原本孔先生算的他考第三名，结果他考了第一名；孔先生算他寿命53岁，结果他活了74岁；孔先生算他命中无子，结果他有两个儿子。
以上是《了凡四训》这本书的立命之学部分，大家如果对这本书感兴趣可以找来看看后面三个部分，看看具体是怎么改变命运的。这本书对我影响很大，也推荐给大家，大家有如果疑问可以在讨论区留言讨论！
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